愿有人能陪你温柔地赏月 | 完全极客养成指南

摘要

我爱这哭不出来的浪漫

算一算,又快到农历的十五了。

一到十五附近,抬头总能看到那只黄灿灿的圆月,脑海中也总能想起蒋大为老师的《十五的月亮》,不禁一边轻哼了起来:「十五的月亮,升上了天空哟~」,同时一边在想,这首歌怎么还没有被岳云鹏「荼毒」?(参见蒋老师另一首代表作《牡丹之歌》)后来才知道原来这首歌不是蒋老师的《十五的月亮》,而叫《敖包相会》…

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说回正题,不知是不是我的私心(必须是),总觉得我们东方人对月亮的感情格外特殊。谈到月亮,大家每个人都会有许多丰富的联想,比如家乡、爱人、母亲等等,它似乎总能勾起我们每个人的某种独特的情绪和记忆。「露从今夜白,月是故乡明」「海上升明月,天涯共此时」…你以为你脑中出现的诗?其实那都是你的温柔。

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因此,要介绍讲述月亮的书,我们还是走东方路线为好。《伴月共生》就是这样一本温柔地为你讲述月亮的故事的小书,虽然它是一本由日本天文摄影师撰写的科普书籍,但我想它适合每一位愿意慢下来、用自己细腻的情感去体察自然之美的人们,从中你能察觉到我们东方人对月亮特有的情感。

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在一般情况下,书籍封面的推荐语我都一笑了之,但《伴月共生》在封面上号称自己是「最有温度的月球小史」,我无比同意。

原来每一天的月亮都是有名字的!

其实,每一天的月亮都是有它特定的名字的,当然也只有 30 个,不可能再多了。在介绍这些颇具情怀的名字之前,首先我们要普及一个知识,那就是「月龄」的概念。

「在一个新月到下一个新月之间的 29.5 天里,月相不停地更迭。从一个周期内的新月起算,到各种月相所经历的天数可以用月龄来表示。」举个例子,比如阴历每月初一那天的月龄就是 0.0。

而如果你想知道历史上某一天的月龄,我们用 Y、M、D 分别代表阳历的年、月、日的话,作者也给出了一个公式:

月龄=y×11+y÷20+M+D        其中 y=Y-1903,除法部分取整数

大家可以用它去算算自己出生那天的月亮的形态。比如我们来计算一下 1949 年 10 月 1 日好了。通过公式,我们能得出月龄=519,因为其超过了 30,所以我们将其减去 30 的整数倍,将会发现那天的月龄是 17,所以那天的月亮基本上还是很圆的哟~以此可见,有时候多一点套路也是好事嘛。

说回月亮的名字。虽然这本书的作者是一个日本人,但基本的套路和我们中国人还是一样的,比如大家都有新月、上弦月、满月这种普遍的称谓。但我想,在这里,也许会有几个更有趣的月亮的名字更能代表东方人的意趣。

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                         (如剑、如眉般的峨眉月)

当月龄为 2 的时候,也就是月亮还非常纤细、只有一抹淡淡的月牙时,这时它的名字叫「峨眉月」。所谓「春夜之月,峨眉似水」,这时的月亮又弯又细,也被称作「月之剑」、「月之眉」,非常生动形象,其中颇能察觉出一种东方女子的秀美。

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                            (亏蚀很少的立待月)

阴历八月十七和八月十八月亮的名字可能更有意境。八月十七的月亮被称为「立待月」,中秋刚过,月亮亏蚀很少,人们吃过晚饭在居所外闲谈中,月亮就不知不觉升起来了,这就是「立待月」。而「居待月」也同理,这一天的月亮比前一天升起的时间略晚一点,此时人们大都已回到了家中,闲坐片刻,月亮就升起了。这其中悠然的意境不言自明。十八夜:居待月.jpg

                               (亏蚀稍多的居待月)

除此之外,还有像「栗子」一样的「栗名月」、像弓箭一样的「弓张月」等等。这些名字虽然从某种程度上讲大都是我们东方人自己的「意淫」,但其中充满了独特的东方美学意境和韵味,相信你我都能体会。

有趣的月亮小知识

伽利略的密语

伽利略的密语是什么?想要明白这个问题,首先我们要普及一个基本常识,那就是金星也有月球一样的盈亏现象。但人类之前一直不知道这一点,直到伽利略用他自制的天文望远镜观察到了这一现象,他大吃一惊,在给友人的信中,他这样写道:「爱之母正模仿着黛安娜的姿态。」他所提到的「爱之母」自然指的是金星维纳斯,而「黛安娜」则是月神。这是因为在当时的宗教压力下,伽利略不能直言,必须用这样的暗语,可惜他的朋友收到信之后完全没能理解伽利略在说些什么…

月虹

七色的彩虹大家都知道,但同为五颜六色的「月虹」恐怕就不是人所周知的了。人们把月光形成的彩虹成为「月虹(Moonbow)」或「黑夜彩虹(Night Rainbow)」,它是由于月光发生发射和折射形成的,因此比较暗淡,不像白天的彩虹那样容易被人发现。此外,由于在黑夜中,人的眼睛对色彩的识别度会降低,因此我们看到的月虹通常是发着白光的,因此称之为「银虹」可能更加浪漫。

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最容易观测到月虹的时间是在满月前后。根据作者所说,在南太平洋诸岛上,人们认为在明月之夜看到月虹的人会有好运。所以,大家都来祈祷好运的降临吧!

「日历」的来历

大家都知道我们现在的日历都以月份来计算,而在古代,人们就是通过观测月亮来判断月份的。

在古罗马时期,官员们会在月亮消失之后又再次升起的时候大声叫喊「看到月亮了!」,以告知周围的群众。由于叫喊一词为「Call」,从那时起,他们便将每月的第一天称为「Calends」,久而久之就变成了现在的「Calendar」

月亮之美

不知道月亮是否是东方文化里最常被人们提到的意象,但即使不是最多的那个,肯定也名列前茅。

在中国,我们都听过嫦娥的故事,也听过吴刚的故事;而在日本,作者也为我们举出了辉夜姬的例子,辉夜姬的故事相信大家即使不熟悉,但肯定也听说过,故事详情请自寻搜索,总之是一个带有悲剧色彩的故事。相比太阳的崇高和难以接近,温柔的月光似乎总蒙着一层淡淡的忧伤与悲剧色彩,但这也它变得更容易被接近。

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(高畑勋导演的水墨动画《辉夜姬物语》)

在中国,李白看到月亮想要邀请它共饮,杜甫看到它则想起了家中的妻儿;而在日本,著名的俳句大师松尾芭蕉(对,就是写了那首著名的「松岛啊,松岛呀松岛」的那位俳句之圣)则对月写道:「中秋月,绕池赏,不觉天已亮」,而在日本古代最伟大的文学作品《源氏物语》中,也有「落月随山隐,山名不可知。会当穷碧落,蓦地隐芳姿。」这样颇有摩诘风韵的诗句。

在本书的后半部分,除了科普内容之外,作者藤井旭着重为我们描写了一些日本写月的文字,其中的美感实在让人没办法不心动。

在日本的冲绳,有一首很美的民谣:

月之美,十日三日,少女之美,十七岁事。

意思就是比起十五夜的满月,最美的月亮还是在十三夜;而女性最美的年纪则是十七岁时。

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而另一方面,对日本人来说,他们更欣赏所谓的「雪月花」之美,即那种绚丽而又无常的事物。曾有俳句诗人为求佛道云游四方,最后,他咏了一句诗:「我愿在花下死去,就在那二月月圆之时。」根据推算,那时的二月即现在的三月,正是樱花盛开的季节,在开满樱花的月夜温柔地完成死亡这件事,似乎听上去一切也不那么可怕了呢~

爱科学也爱艺术

说了这么多,似乎这一切都离科学有点远,其实不然。

在本书中,作者还为我们讲了一个故事:

话说孔夫子有一天出门的时候风和日丽,万里无云,而他却让他的弟子把伞带上。果不其然,当他们回来的时候,天空真的下起了大雨。他的弟子为此感到困惑,便问孔子是怎么知道的。孔子答曰:「月离于毕,俾滂沱矣。」

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原来孔子提到的「毕」不是毕姥爷的意思,而是指金牛座的毕宿星团,当月亮进入富含水汽的星座并遮蔽毕宿星座时,便是下雨的前兆。

通过这种关于月亮的科学常识,孔夫子他老人家便提前预测了下雨的信息。我们通过对「月球」——这个在情感上陪伴了人类几千年的情感寄托——的科学研究,能够使我们对自然的认知更加深刻;而在艺术上将真挚的情感投注到「月亮」上,也能让人类从中获得一种独特的美的体验。

马上阴历十五又要到了,会有人陪你一起温柔赏月吗?

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